News Papers

2008-08-13T19:30:00.000+01:00

París, Madrid, N. York & B. Aires, a 11 de agosto de 2008

Fernando Arrabal:

¡Poeta! (quince ditirambos por peteneras en loor de Federico García y Morante de la Puebla)

El maestro de La Puebla,
qué porte lleva en su puerta,
imitando a Federico
el poeta para el pueblo:
qué maravillas compuso
en el retablo del arte
dando cita a los portentos,
de los versos del primor.
*
Qué sangre de Federico.
Qué boda para García.
Qué novela de Kundéra.
Qué Soljenitzín de agosto.
Qué Houellebécq de la isla.
Qué Beckétt para Godót.
Qué teatro de Jarry.
Qué Wittgenstein del saber.
Qué cocina de Topór.
Qué pánico para Goya.
Qué romancero de Lorca.
Qué lanzas para Velázquez
con borrachos de pitón.
*
Me encanta cuando callado,
heredero de De Paula
y el poeta de Granada,
lo hace todo muy despacio:
muy despacio en sus andares,
muy despacio con sus gestos,
muy despacio dibujando
cada paso y cada pase
con rumbo hacia el infinito
dándole tiempo al tiempo
en su larga duración.
*
Mucho flamenco le cabe
mucho cante de su Lorca,
mucho aire de guitarra,
mucho ‘quejío’ y desgarro.
Se inspira por bulerías,
se alegra por alegrías,
qué solo por ‘soleás’,
qué tono de tonadilla,
seguido por seguidillas
y sevillanas del Río
de La Puebla en que nació.
*
“Qué blando con las espigas”,
como dijo García Lorca.
Qué esencia de la existencia.
Qué burladero sin burlas.
Qué casta para castillos.
Qué magia para el magín.
*
Me encanta cuando callado
Se escucha como Cuchares;
y cambia con Lagartijo
para sus largas cambiadas;
cuando el frasco se derrama
con fragancias de Frascuelo;
cuando se planta engallado
con el duende de Gallito;
y nos cagamos de gusto
con, de Cagancho, su clon.
*
Qué gran poeta del mundo
desde la Ceca a la meta,
desde lo poco a la pica,
con Buñuel y con Dalí,
cuando cuajó, cojonudo,
la poesía de la emoción.
*
Me encanta cuando callado,
perfecto como la joya,
purifica al más impuro
el purista del Parnaso,
con la mona y con la moña
de su traje de poeta ,
con la chorra y con la chota
en un choque de chorreras
entre Bretón y Artaud
y el ‘choc’ del ‘electrochoc’.
*
Qué cid para el magno Carlo.
Qué diez para el sabio Alfonso.
Qué trono para el tronío.
Qué lord para Buckinghám.
Qué rey del verso más libre,
de la república y corte.
Qué zar, sultán y micado,
del embrujo y seducción.
*
Qué terrenal de galaxia.
Qué marciano de la tierra.
Qué cuernos para la luna.
Qué agujero sin el negro.
Cómo se monta en el carro
de la Virgen y Santiago
y Federico García.
Cómo sube al firmamento.
Cómo estalla con la estrella.
Cómo planea, planeta,
con la luz de los luceros
con querer de querubín
con querencia y quemazón.
*
Me encanta cuando callado
el jugador de La Puebla,
el Borges de la corrida,
se abre con la española:
la apertura de los guapos
del extremeño Ruy López;
recorriendo el repertorio
como Múrphy de Orleáns;
sin enrocarse en la roca
tal un Kámski de Newyórk;
protegiendo a su cuadrilla
como Cárlsen de otra orilla;
y dando jaque a la muerte
como Físcher del tablero,
con ansiada precisión.
*
Qué sabio entre monosabios
Qué naranja del indulto.
Qué pañuelo para el blanco.
Desde Méjico hasta Dax
todo arenero presente
o mulillero de arrastre
pueden vivir el instante
de la infinita faena
por Federico y su don.
*
Me encanta cuando callado
el mítico de La Puebla
se arrima al compás del ritmo
a la tarima del mito,
monolito para el rito
de mármol o bien de barro.
Todo gusta y hasta asusta
en su cita y ceremonia:
culminando su cultura
con su culto y con su culo,
su secreto para Ortega
(el torero y don José),
su ciencia y su tradición.
*
El día de ‘beneficencia’
Madrid se benefició
del diluvio de su empeño
abierto a las cataratas.
Cayendo chuzos de punta,
ensopados los presentes,
y apenados los penes,
el Neptuno de los toros,
como quien oye llover,
se sirvió del temporal
para trenzar la faena
de aspirante a Poseidón.
*
Qué historia para la Historia
Qué parra muerto Parrita.
Qué Melilla ¡maravilla!
con cuatro deístas sillas
de sus cuatro religiones
en terrenal paraíso.
Qué Miróbriga y Ciudad
con Amadís y Rodrigo;
con Palmerín de testigo,
en plena peña de Francia,
para un franco dramaturgo.
para un “ghetto” de poesía,
un arrabal de París,
un García insuperable,
un Lorca del Gran Perdón.

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2008-07-27T03:57:00.002+01:00

El dramaturgo Fernando Arrabal, enlazado con Andrea Ferreol (la inolvidable intérprete de “La gran comilona” de Marco Ferrari) y rodeado por los artistas Suárez, Puchi, Barbouth, Pelloile y Anitra. Foto: Lis.

París, Madrid, N.York & B.Aires a 27 de julio de 2008

Arrabal: Apocalípticas del tercer milenio, muy “güenas” y algo perrunas.

Enseñanza pública: “Somos las filósofas apocalípticas del siglo XXI. Y muy ‘güenas’, con su permiso, don Fernando. Filósofas, en verdad, antropomórficas, brahmsianas y algo perrunas. Vivimos la decadencia de la enseñanza pública: los universitarios juegan a los malabares y al dominó, escuchan la sinfonía de ‘Los mil’ de Gustav Mahler[***], celebran a San Canuto Mártir y cosas peores. Ocupamos un habitáculo donde cuando quieres huir por la salida de emergencia, entras en el platillo volante de Trastorner enojadísimo. Sus oposiciones se suspendieron por motivos patriótico-futbolísticos. La cafetería (donde los revolucionarios de la época de Franco se sublevaban contra los grises) ha sido trasladada a las catacumbas de la enseñanza pública. El Pichi ha instalado su periscopio y se ha ido al ‘inframundo’; sirve menús, donde huele a frito y a refrito. Sólo le acompañan Papá Noel y las peñas de mus. Esto ha supuesto la ‘desconstrucción’ y el cataclismo universitario. Firmado Mirto Ramona y su prima de Sanse Up. PD: Si no entiende algo pregúntenos que todo es coherente”.
“Este curso Amelia, matemática und ‘maîtresse’, ha acabado con los nervios destrozados. Ha pasado la mayor parte del tiempo de baja por depresión. Parte de la grandeza de hoy consiste en haber destruido (con los mitos libertarios, con el necio ‘buenismo’, con la fobia a toda meritocracia y a todo principio de disciplina) la enseñanza pública. Por lo tantooooo ¡Viva la República monárquica! ¡Vivan los rojos, los azules y los gualdos! ¡Viva el demos, en armonía civil con el Paráclito[***]! Y si no, ni demos ni Paráclito ni la madre que los trujo y cada puta hile, como dijo Sancho. Ya está. Ya se me pasa. Algunos de los más eminentes neurólogos y filósofos apoyándose en varias iluminaciones de Wittgenstein[***], vuelven a la antropología aristotélico/tomista, para superar todo influjo soterrado del cartesianismo. Y todo esto ocurre cuando Bush[©] está a punto de ser convertido por Ratzinger[©]. Volvemos, por fin, a la Edad Media. Lástima que el Ignatius/Toole de ‘La conjura de los necios’ no haya vivido lo suficiente para verlo. A mí no me queda más remedio que ser el primero de los nuevos profetas. Te mando el nuevo número de ‘El Kraken’ dedicado a la novela de Kennedy Toole[***]. ¿Ignatius Reilly Balanzá?: pues resulta que el pobre John se suicidó exactamente el mismo día del mismo mes y del mismo año (1969) en que vine al mundo.”
“Hoy he dormido bien. Me salía sangre por la boca. Mucha. Sentí un dolor agudo en mis pulmones. Saqué de ellos, por la nariz, dos gusanos de uno y dos centímetros. Al final, lo que le preocupa al universitario público casi nunca es lo que realmente captura. Un último saludo desde la tierra que nadie te promete”: Podrigo Répez
“Mi nombre: Ioseba. Mi grupo: “la Ortiga”. Nuestro ratio de vida: Navarra y limítrofes. Nuestro teatro: denuncia de lo ingrato y perros (con respeto a los de 4 patas) que pueden llegar a ser los descendientes de los monos. Nuestro proyecto: su ‘Pic-nic’. Nuestro trabajo: cuatro secuencias con imágenes de ‘foguet’ y actores ‘cruzificaDOS’; como una metáfora”.
“Me llamo Apodaka, universitario público. No le diré mi edad porque podría no tomarme muy en serio si descubriese que tengo 18 años. Gracias por prestarme un poco de su épico tiempo. También estoy escribiendo un teatro y también en francés. Solo hay tres personajes: Marie, Dios y Sisyphe. Dios se enamora de la mujer y el hombre también. Simplemente quería ponerme en contacto con usted antes de su muerte. No se lo tome a mal pero es usted ya mayor.”
*
Elogio del silencio: Sin embargo bajo el cartel “cállate” el escritor no cesa de hablar. Su obra es el fruto del incesto entre elipsis y exceso, inspiración y concentración. Sólo emborrona con su circunstancia para liberarse de su infierno. “¿Leoncitos, a mí?”. Si se interesara por su época sólo podría existir para su tiempo. Se siente incapaz de describir, al escribir, pues lo verosímil le engaña. Maldito mutismo y maldita confusión.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
“Con el mismo jocoso pesimismo que John Kennedy Toole, afronto la vida, aunque renuncio a las mieles del suicidio”: editor de “El Kraken” [***] (revista de aquelarre, mirra, sánscrito y galaxias).
*
Otro arrabalesco de nene ‘pluscuamkakrénico’: “Dios, tan bueno, algunas veces ¿juega a ser malo?”

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2008-07-20T20:45:00.002+01:00

El dramaturgo Fernando Arrabal con el cocodrilo ‘patafísico’. Foto: Lis.

Paris, Madrid, N.York, B.Aires, a 20 de julio de 2008

Arrabal: Memento entre el cielo y la mierda.

Letanía anarquista: El líder de la oposición y el de la mayoría quisieran inaugurar fábricas de arcoiris.
El líder de la mayoría, en su sueño, se escondió debajo de las faldas de la mujer del líder de la oposición. O todo lo contrario.
El líder de la oposición y el de la mayoría creyeron, un día ya lejano, aquello de que con las tripas de las abuelas ahorcarían a los papás de los explotadores.
El líder de la mayoría y el de la oposición soñaron que eran Jesucristo con clavos de excrementos.
El líder de la oposición y el de la mayoría, por amor a los suyos, la noche de Navidad, se volverán petómanos.
El líder de la mayoría y el de la oposición se avergonzarán de no ser del otro bando. Y además: se avergonzarán de avergonzarse.
El líder de la oposición y el de la mayoría se preguntaron en nochevieja “¿pero donde se escapó el pasado?” sin darse de cuenta que andaba por allí.
El líder de la mayoría gracias a su Iphon telefoneó a Quevedo[***] y el de la oposición gracias al suyo atravesó la velocidad de la luz.
El líder de la oposición y el de la mayoría se parecen a Cervantes[***] sin gorguera.
El líder de la mayoría y el de la oposición no quisieran haber tenido, como ascendiente común, hace millones de años, una chinche.
El líder de la oposición y el de la mayoría disponen en su tuétano del pozo negro del agujero negro.
El líder de la mayoría, a fuerza de solidaridad, su caca ya es de acero y el de la oposición, la suya, de mármol.
El líder de la oposición cree que la política es el placebo del viagra y el de la mayoría que es la tila del prozac. ¿Ó es al revés?
El líder de la mayoría ya es un facha: mató una polilla con un libro; y el de la oposición también pues mató a otra con un melón.
El líder de la oposición y el de la mayoría pronuncian arengas que parecen sermones para sandías violadas.
Las ministras de la mayoría y las ex de la oposición fueron ancianas desde su adolescencia; pero rejuvenecen cuando se corrompen.
Las ex-ministras de la oposición hubieran sido excelentes puritanas de harén y los ministros de la mayoría excelentes eunucos.
La ministra de la mayoría para llegar a su puesto se cosió el himen y el ex de la oposición se implantó un prepucio.
Los ministros de la oposición y los de la mayoría más puros calzan botas de piel de albino.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):

“Mañana el hombre para sustituir a los ministros se erigirá en gobierno”: Eugène Portier[*] 1882.
*
Diputado: abogado póstumo de la política; desaparecida en la Bolsa [R.I.P].
*
“El infinito no existe; el universo es limitado; no queda lugar para un gobierno”: Queneau[***].
*
Anoréxicos-antropófagos unidos/ jamás serán vencidos.
*
Para soportar los discursos políticos conviene oírlos bajo ketamina.
*
El estreñimiento de la inteligencia conduce a la militancia política.
*
Aduaneros sin fronteras, duquesas sin fronteras, diablos sin fronteras, Papas sin fronteras…
*
Las convicciones políticas se compran y venden en el zoco, con el honor.
*
“El político no sólo tiene la mala suerte de no ser querido, sino la desgracia de no querer”: Camus[***].
*
La generosidad y la cursilería gobiernan al galope, hasta la trompa de Eustaquio.
*
La política sólo se aguanta con desinterés y olvido.
*
“Sobre los gobernantes no puedo decir nada, dada la brevedad de la vida”: Plutarco[***].
*
Otro arrabalesco de Picabia[©]: “Lo nuevo, siempre lo nuevo… tan viejo como el mundo”:

2008-07-14T20:01:00.002+01:00

El dramaturgo Fernando Arrabal con Lyn Fhi en ‘La posibilidad de una isla’, filme de Houellebecq que aparecerá en las pantallas el 10 de septiembre. Foto: Lis.

Paris, Madrid, N.York & B.Aires a 13 de julio de 2008

Arrabal: El portazo de Carla Bruni en el palacio del Elíseo.

Homenaje de teatro: El viernes 4 de julio a Ingrid Betancourt, enjaulada en un dedal, la colaron en el teatrito del palacio del Elíseo. El de las puertas atónitas y de los sótanos atómicos. La rodearon, auscultando la esperanza y la espiga, siete miembros de su familia, el presidente, su esposa, su ministro Bernard Kouchner y su secretaria (de Estado) Rama Yade con su chaparrón de arcoiris. Después del discurso de Sarkozy, IB se instaló en el atrio y atril. Detrás de ella intentó esconderse y desaparecer con las hormigas Carla (“Carlita”) Bruni. En un aparte el presidente enalteció a los intérpretes que cantaron por la ex-rehén, citando a su mujer como participante esencial. CB, con gesto de desagrado, intentó en tres ocasiones dirigirse sin pértiga a su marido. Cuando cantó el gallo, por fin pudo decirle algo al oído. Inmediatamente desapareció. Y los más próximos y menos discretos oyeron un portazo. Astillado.

*

Primera dama sin doma: Carla Bruni, al parecer, ni quiere ser mujer de la casa con sus hiedras, ni jugar el papel político de izquierdista de salón, ni dedicarse a sus labores y sus regadíos. Trata de existir independiente ejerciendo su oficio con la rotundidad del chopo. Como lo hicieron Cleopatra, Eloísa[***], Blanca de Castilla[***], Marie Curie[***] u hoy la abogada Cherie Blair[®]. Tanto monta, monta tanto. Por eso la ofrenda colombina y colombiana concluyó sin Carla Bruni en escena. La comedia carlista y carlita ¿‘e finita’?

*

El poema de Houellebecq[***]: En el nuevo álbum de Carla Bruni, aparecido anteayer, figura « La posibilidad de una isla ». En julio de 2005 publiqué este poema por completo, sin calderones, y por vez primera en francés [“Editions le cherche midi” (París)]. Algunos de sus versos los traduje, sin mirillas y más libremente [¡perdón!]que la propia CB:

«Nunca renuncié, perdiendo la esperanza,

a gozar de lo mejor de la vida :

dos cuerpos jugando a ser felices,

abarcuzándose y renaciendo indefinidamente ;

para ayuntarme en la dependencia,

para aprender a cimblar y a temblar,

para durar con el estar y con el ser,

para vacilar en la ocultación y la eclipse,

para apresar la raya del ocaso y del acaso,

para sorprender el enigma de la luz ,

para captar la eternidad en un instante,

para distinguir mi riesgo de mortal,

para vaticinar mi existencia sin ayuda,

para prever mi desaparición sin amparo,

para evocar la piedad en el vacío,

para oír la compasión sin ecos,

para palpar en la noche las estrellas,

para presentir el fin de la materia,

para vivir de amor,

para que todo sea tan fácil,

donde todo tan difícil es.

En lo más hondo adiviné

que alcanzaría el amor

antes de mi último termino.

La anunciación precede a la aparición

para, en el centro del tiempo,

por los siglos de los siglos,

descubrir la posibilidad de una isla.

*

Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):

“Claro que puede haber vida en Saturno puesto que la hay en el Palacio presidencial”: gendarme de guardia.

*

El demócrata fidelísimo del partido presidencial dejó de votar cuando el presidente se convirtió al anarquismo.

*

“Consagración política: sagrada putrefacción”: anónimo situacionista.

*

“Nos importa un rábano que los presidentes no sepan inglés; pero que, por lo menos, aprendan su lengua”: anónimo de Filología.

*

“Mi experiencia política lo confirma: los cornudos se casan con infieles”: celestina.

*

Otro arrabalesco del escolta: “Aguantar una conferencia del presidente mirando la tele es aburridísimo; pero peor aún si la enciendo”.

2008-07-08T19:28:00.002+01:00

El dramaturgo Fernando Arrabal en el Festival della modernità de Senago. Foto:Lis.

Paris, Madrid, B.Aires & N.York, 6 de julio de 2008

Arrabal: La princesa china y el príncipe noruego.

Meridianamente: Hace unas semanas en el club Linex-Magic de Mérida (campeón de Europa) me fotografié con la princesa china, ambos armados de dos cuchillos izados en cada una de nuestros puños. La joven Hou Yifan[***] acababa de cumplir 14 años pero hoy sólo otra mujer juega mejor que ella al ajedrez. Mejor que el príncipe noruego Magnus Carlsen[***], de 17 años, sólo hay otro jugador en el mundo. Y por poco tiempo. Magnus parece superior incluso al, en su día, invencible Fischer[***]. No obstante hay algunos a quienes les tranquiliza imaginar que “en nuestro tiempo la juventud lleva un retraso insuperable”, como si nunca hubieran visitado un “cyber-café”. ¿Nunca hubo tal abismo de conocimientos entre las generaciones? El ideal de You es el de Teresa de Ávila[***] o Picasso[®]: vivir en París “para conquistar gloria” como dijo la santa. ¿Con la escultura de Max Ernst[***] “El príncipe jugando con la princesa”?
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):

“Un ajedrecista puede aburrirse durante horas sin hastiarse”: espectador.
*
El ex-campeón, hoy político, es tan mentiroso que ni se le puede creer lo contrario de lo que dice.
*
“En ajedrez no soy inglés, sino todo lo contrario”: S. Beckett[***].
*
“Aprendí a jugar al ajedrez porque se parece a la trigonometría en sánscrito”: nene superdotado; “aparte del ajedrez soy un ‘teenagaer’ de lo más normal”: Hou & Magnus.
*
“La cultura es tan secundaria que cuando Dante[***] escribió la Odisea ni había leído el Quijote”: anónimo.
*
“Es incomprensible que algunos me quieran conocer porque soy célebre”: Magnus.
*
“Incluso en un tablero también las coincidencias se suceden sistemáticamente”: estadística.
*
“El ajedrez no es popular: viajo en autobús y me reconocen 9 veces cada 13 semanas: un pelín más de una vez cada 11 días”: Magnus.
*
“Recordar partidas es el mejor método para no olvidarlas”: S.G. Tartakover[**].
*
“Gracias a su omnisciencia Dios ha puesto la apertura antes del final de partida”: GMI devoto.
*
“No sé cuanto puedo ganar: no voy de compras y mis facturas de teléfono son ridículamente bajas”: Magnus & You.
*
“Daría cualquier cosa porque no me acusara de corrupto. ¿Cuánto quiere en metálico”: presidente de federación.
*
“El preservativo no protege al 100%; me puse uno en el codo y You me dio mate en 14 jugadas”: aficionado.
*
“Pesadilla: me despierto acongojada, hice una falsa jugada”: You; “pesadilla: me despierto angustiado, mi rival ha hecho una trampa”: Magnus.
*
“Los nenes superdotados son encantadores: luego conviene congelarlos”: instrucciones.
*
“Fui internacional con el equipo de fútbol de Noruega, siete veces campeón nacional de ajedrez y entrenador de Magnus Carlsen… antes de que pronto retorne a Marte con mi platillo volante”: GMI Simen Agdestein [***].
*
Distingo abstractamente la estrategia de la táctica; pero sabiendo que al sexto día Dios creó “chess-base” y se reposó.
*
Lo mejor: las tablas antes de que el campeón me dé mate.
*
“Esta tarde para celebrar mis cien años jugué y gané una partida que puedo reproducir de memoria, pero no recuerdo con quién”.
*
En el tablero me ganan dos tipos de jugadores: los rusos y los demás.
*
Cuando supieron que Hou et Magnus sólo emplean el 18% de su cerebro los ministros del consejo preguntaron “¿y qué hace con el 18% restante?”
*
“El ajedrecista se acostó con una X y se despertó con un problema”: A. Troitzky[***];
*
Otro arrabalesco de Fischer: “Los cretinos se atreven a todo: por eso los reconozco de entrada”.

2008-07-02T10:50:00.002+01:00

Fernando Arrabal, rodeado de Alejandro Mateo, Pamela Vargas y Héctor Segura de su obra “Los cuatro cubos” en el festival alemán Arena. Foto:Lis.

París, Madrid ,N.Y., B.Aires a 29 de junio de 2008

Arrabal: Con un racimo de balones de fútbol colgado en mi espalda.

Fussball: Aquí, en Alemania, muchos espectadores de mis obras en este Festival de teatro, no sólo me felicitan… por la “selección”, sino que a la hora de las fotos me cuelgan un racimo de balones en la espalda. El día que escriba sobre fútbol lo haré como si se tratara de una partida de ajedrez. Durante medio siglo he publicado mis análisis de algo menos de un millar de partidas ajedrecísticas. Mi manera de comentarlas (poco más de una vez por mes) es de una sencillez sistemática: “si las blancas juegan X, las negras responden por Y”. Sin otro comentario ni juicio de valor. Método que suelo usar en mis crónicas periodísticas cualquiera que sea el tema que trate; y en mis porfías con el diablo.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):

“Aquí en Costa Rica también se han enterado. A mí todo el mundo me lo dice. Es usted español, pues España ha ganado a Rusia. Ya les vencimos cuando eran estalinistas, imagínese ahora que son capitalistas”: Jesús Titirimundi[*].
*
“Mi equipo es el mejor: se entrena al amanecer sin miedo a que le caiga un platillo volante en el coco”: abonado.
*
“Si sorprendiera al guardameta de mi equipo sodomizando a mi marido, le prepararía una tacita de manzanilla sin hacer ruido.”: ‘hincha’.
*
“Para la derecha el fútbol y para la izquierda el rugby”: Albert Camus[***].
*
“Nunca comento la decisión de un árbitro; ni siquiera las de ese hijo de la gran puta”: entrenador.
*
Hay más desmemoriados que sordomudos entre los telespectadores: por ello repiten varias veces las escenas principales.
*
Fútbol: esperanto de razas.
*
“Amo a la mujer: mi mamá es una”: Schweinsteiger.
*
“He leído de punta a cabo la biografía con fotos de mi marido, saltándome todo lo escrito”: Victoria Beckham.
*
Si Cervantes[***] hubiera sido futbolista habría podido concluir su tragicomedia ‘La confusa’.
*
“No me entreno nunca para estar más descansado durante los partidos”: legendario Zamora.
*
Un indio inventó el ajedrez para que los que no saben jugar se hagan una idea de la eternidad; y un británico el fútbol para comprender a Schopenhauer.
*
“Si el QI de los propietarios de equipos bajara un poquitín tendríamos que ducharles con aceite de hígado de bacalao”: futbolista anónimo.
*
“Algún defectillo ya tengo; pero sin confundirme nunca”: entrenador.
*
“La pereza, tumbado, es un derecho humano”: Paul Lafargue[***].
*
“Como en deporte en política tu autonomía potencial acrece la mía exponencialmente”: Bakunín[®]
*
“El futbolista vive heroicamente en el vacío”: Giraudoux[***].
*
“Intenté comprender las reglas del fútbol con la TV y a la media hora supe que jugaban a la petanca”: profesor de Tintin.
*
“No me seleccionaron para el equipo nacional de ajedrez por mis pies planos, ni al de fútbol por mi rhesus negativo”: protestón.
*
“Copular es menos gratificante que ganar la copa… una vez cada cuatro años”: Ronaldo.
*
“El fútbol es una empresa ‘humanoide’ rarísima en la cual hacen con los pies lo que podrían hacer más sencillamente con las manos y con ayuda de agujas”: marciano en misión.
*
Otro arrabalesco: Excepto durante los himnos nacionales hay poca comicidad en un encuentro de fútbol

2008-06-22T17:28:00.002+01:00

Cartel para la conferencia del dramaturgo Fernando Arrabal (con vídeos de Christèle Jacob) el próximo sábado en el teatro ‘Rond-Point’ de París (dirección Jean-Michel Ribes). Fotomontaje de Christele Jacob con fotos de Godard.

París, Madrid, N.York & B.Aires, 22 de junio de 2008

Arrabal: Risa de resistencia.

“Rire de Résistance: El sábado 28 de junio a las 7 y media de la tarde se celebrará la clausura de la Universidad ‘Rire de Résistance’ en el teatro Rond-Point de París. En este curso el ‘profesor’ Arrabal ‘hablará de cualquier cosa’. Durante este año ya han disertado los ‘profesores’ (catedráticos de la insolencia) Jacques Attali, Jean-Pierre Mocky, Michel Onfray, Éric Orsenna, Michel Serres, Henri Rubinstein y Daniel Pennac. Las vídeos de las lecciones magistrales precedentes se cargan en la ‘Université du Rond-Point’, http://theatretilder.empreinte.com_Clip .Pueden verse en directo (por ejemplo desde España) gracias a la WebTV u oírlas en la ‘webradio’ de ‘France Culture’. [El pánico no intenta mejorar al mundo con sus legiones de adictos, ni inspirar una sóla línea a los panicófilos. Aspira a mostrar la excepción patafísica y a gozar con la fiesta sin vaca sagrada de rabo entre las piernas].”
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
La política es una broma siniestra que aún no han comprendido los políticos.
*
“El pueblo: canalla por la que todos nos sacrificamos”: carta a Condorcet[*] de Voltaire[**].
*
“Imprevisores gobiernan a desmemoriados”: J.Mistler[*]; el Alzheimer, otra manera de abandonar la política.
*
“Gobierno: equipo de cretinos con suplentes incapaces”: Clemenceau[©]; “el cambio político es una constante inevitable”: Disraeli [*]; “los presidentes no hacen siempre los mismos errores, se renuevan”: ministro.
*
“El dinero no apesta”: Vespasiano; “sí, el dinero apesta, pero los políticos carecen de olfato”: H.Jeanson[*].
*
“La tercera guerra mundial se hará con armas extraordinarias y con ordinarios palos la cuarta”: Einstein [***]; “milagrosamente Dios da la victoria, sin excepción, al ejército más poderoso”: Stalin[®].
*
“Desde hace medio siglo la familia vota a la izquierda, pero nuestros criados son conservadores”: duque.
*
“Primer pecado de la política: entrar en ella”: B. Flanklin[™].
*
Los ministros de economía y las azafatas nos muestran cómo se aprietan los cinturones de seguridad, como si no hubiéramos viajado en coche desde antes de la guerra.
*
“No hay problema que los políticos no lo resuelvan con la ausencia de solución”: H.Queuille[™]
*
“Morir en Jabugo es sueño de cerdito”: refrán; “las diferentes parejas que han vivido aquí son tan gorrinas que necesitan varios lavabos”: anónimo de la Moncloa.
*
“Nunca trataré de influir una elección democrática con mi voto”: anónimo pánico; “vota anarquista”: anónimo ácrata; “la democracia es el peor régimen, excluidos los demás”: Churchill[**]; “un pueblo feliz no necesita humor”: Stalin.
*
“Hacer política: odiar al vecino”: Conde de Belvère[©].
*
“Cretinos los que componen la mayoría y cretinos los que componen la minoría; pero menos numerosa”: Léo Campion[*].
*
“Preferiría ser Dios a presidente ¡lo prometo! y lo juraría si Dios existiera”.
*
“La política es el arte de impedir al ciudadano meterse en lo que le concierne”: Valéry[***].
*
“En este mundo traidor lo único serio es la risa”: Flaubert[***].
*
“El político es un antropófago vegetariano o todo lo contrario”: anónimo ácrata;
*
“Cuando, férrea, anduve sobre el mar, dijeron que era por que no sabía ni nadar”: M. Thatcher [©]; “si me hubieran asesinado en lugar de a Kennedy ¿Onasis se hubiera casado con mi viuda?: Krutchef[®].
*
“¿Cuántas divisiones tiene el Papa?: Stalin; ¿cuántos rojos tiene la URSS?: Papa; “ni mi ex rojo ni mi ex facha bajaban la basura”: Zsa Zsa Gabor [™].
*
Otro arrabalesco: Para puto o político hay que comenzar pronto y con la virginidad perdida.

2008-06-15T18:38:00.002+01:00

El dramaturgo Fernando Arrabal rodeado en París de las especialistas de la memoria Sophie Lamouche, Emilie Schaeffer, Carla Cialone, Lis, Laurence Imbert, Christèle Jacob e Isabel Mazier. Foto/ Godard.
Paris, N.York, B.Aires, Madrid, 15 de junio de 2008

Arrabal: De cómo la memoria del catedrático (o la del criminal) forja su identidad y su futuro.

Memoria: Facultad que determina la esencia de nuestra personalidad presente. Taller y laboratorio en los que forjamos nuestro quehacer futuro.
Todos conocemos a algún asesino doméstico que consigue borrar su crimen de sus recuerdos, para no mancillar su presente ¡y su porvenir! Todos hemos leído la historia de un ‘serial-killer’ que se llega a creer el incremento de sus horrores, para alcanzar un record de perversidad. Todos tenemos noticia del ministro o del catedrático que, se inventa una existencia ejemplar, para olvidar episodios de informalidad. Todos sabemos de notables que cancelan sus correspondencias por mail para, sin el testimonio del disco duro, fabular su presente ¡y su futuro!
Los recuerdos truncados por la confusión (o inventados por un sentimiento de culpabilidad) forman parte de nuestra memoria. Estos seudo-recuerdos como los verdaderos permiten consolidar nuestra identidad. Cada vez que nuestra memoria nos engaña, no obstante se manifiesta como la creadora de nuestro presente. Sí: la imaginación es el arte de combinar los recuerdos. Podemos inscribir en nuestra memoria recuerdos inexistentes. Este “pasado-no-sucedido” y estos inventos inconscientes nos protegen de acontecimientos pasados insoportables. La memoria determina nuestro comportamiento y crea nuestra circunstancia. Es evidente que nuestro futuro es un reflejo de nuestro pasado (con la incidencia de la confusión). Nuestros recuerdos se proyectan hacia nuestro porvenir. Cuanto más buceamos en nuestra memoria, mejor podemos imaginar escenas futuras. E incluso gracias a las tácticas latentes que nos proporcionan los recuerdos elaboramos las estrategias del futuro. Cuando el pasado desaparece por enfermedad o accidente el porvenir deja de existir. [Primer manifiesto pánico de 1963 y el del segundo milenio (“Los libros del innombrable”)].
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
Se inscribió en ‘amnésicos anónimos’ para poder recordarlo todo con seudónimo.
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El ministro ¡lo promete! no recuerda si Dios prescribió o sugirió los diez mandamientos.
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Prueba que su tierra es superior a las demás; pero olvida que es por nacionalismo.
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Celebró sus 97 años ganando, a ciegas, a seis maestros de ajedrez, pero se dijo: “ojo con mi memoria”.
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“Gracias a la memoria no olvido lo que recuerdo”: Perogrullo
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Desde hace 53 años no tiene ningún problema con la memoria: lo olvida todo.
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“Para no perder la memoria dejé de tomar en el desayuno ‘Fósforo Ferrer’: tres cerillas con el café me hacen el mismo efecto”.
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Dios ¿es tan desmemoriado que olvidó por qué creó a la víbora?
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Para calcular su coeficiente intelectual se ha comprado un programa perfecto y fiable por 28,35 €. Pero lo perdió después de ver el resultado (que olvidó).
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Conduce el ‘Ferrari’ vertiginosamente para no recordar que lleva una semana sin dormir.
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“No lo olvides, te lo he dicho millones de veces: no exageres”.
*
Recuerda la poesía de Bécquer[***] incluso si olvida que sus golondrinas son oscuras.
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Jordi Soler[**] olvidó que en 1984 inventó (en ‘El Punt’) un dialecto del esperanto.
*
Al final Melville[***] no recordaba quién era Dick, quién era Moby y quién la ballena.
*
Olvidó la mejor calidad de las acelgas, salvo la de carecer de escamas.
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Otro arrabalesco: Feliz amnésico: olvidó que lo era. Amnésico infeliz: recordó que lo era.

2008-06-08T17:20:00.002+01:00

“Lección de anatomía pánica de Fernando Arrabal”. Fotomontaje de Christèle Jacob con fotos de Godard.
8 de junio de 2008

Arrabal: “Últimas palabras aquí antes del gran viaje hacia el más allá”.

Suspiro final: Exhalación postrera durante la cual a menudo ni se pronuncian ni se anotan las últimas palabras.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’) para el mutis final vertidas, invertidas o travestidas por arrabalescos:
“Por vez primera me van a penetrar al mismo tiempo los instrumentos de seis militares”: Mata-Hari a punto de ser fusilada.
*
“Yupiii, me estoy volviendo dios”: Vespasiano./ “Hurra, ganamos en Maratón”: Filípides.
*
“No me diga ¿parezco marica?”: Rodolfo Valentino./ “Que no cese el tratamiento; llamarme siempre Majestad”: Luis XVIII.
*
“Muero por encima de mis posibilidades”: Oscar Wilde[*] al oír el precio de su última consulta médica.
*
“Irse, cuando esto se ponía tan divertido”: Gay-Lussac[*]. /“Un palillo, please”: Alfred Jarry[***].
*
“Sabía, papá, que usted no se perdería este remate y ‘hallalí’, ¡gilipollas!”: Toulouse-Lautrec[***].
*
“Se empeñan en que muera dentro de un camping”: Malaparte[©] bajo la tienda de oxígeno del hospital./ “Desángrenme menos y no me jodan más”: Washington harto de sangrías.
*
“Como dice usted, señora de Fronsac, que tengo tan buena cara, sírvase de ella como espejo”: Richelieu./ “Dios todopoderoso apiádese de mi miserable micropoder”: E.A.Poe[***] en delirium tremens.
*
“Verdugo, tenga cuidado con mi cuello ¡es tan corto! no corte con el hacha lo que no traicionó”: Thomas More.
*
“Allá arriba, tocado por la Gracia, seré menos gracioso”: humorista Henry Monnier./ “Morir con tanta expectación, pero sin público”: el actor Mounet-Soully.
*
“Todo esto qué tostón”: Churchill./ “Dante, tostón y dantesco”: Lope de Vega.
*
“Sin duda alguna no me olvidaré de este planeta”: Villiers de l’Isle Adam./ “Qué mundo, morir con mi baúl atiborrado”: Béla Bartók[**]./ “Amarrado he arado, a mares, en el mar”: Bolívar.
*
“Verdugo, muéstrale a la gente indecente mi cabeza inteligente”: Danton en la guillotina.
*
“Luz, más luz”: Goethe[***]./ “Luz, menos luz” . T. Roosevelt. / “Mozart, más Mozart”: Mahler[***]./ “Telón, telón rápido”: Chopin[*].
*
“Qué pérdida tan artística para el mundo”: Nerón./ “Qué pérdida tan irreparable para la humanidad ”: Augusto Comte[***].
*
“Váyanse, no puedo estar mejor”: H. G. Wells./ “Márchense, sólo tengo dolor de cabeza”: F.D. Roosevelt./ “No es nada, aun vivo”: Calígula a su asesino./ “No me voy a echar una canita al aire sino un sueñecito”: Bernard Shaw[®].
*
“Y no olvides ofrecerle un gallo a Esculapio”: Sócrates[***] guasón, como quien, viéndose hoy morir sin remedio, dijera: “y cuando esto termine llevarle un ex-voto a la Virgen de Fátima”.
*
“Ocho horas de fiebre; hubiera podido escribir un libro”: Balzac[***]./ “Y con todo lo que me queda por leer": Menéndez Pelayo[©].
*
“No lloren, requiero valor para morir a mis cinco veces cuatro años”: matemático Evariste Galois[***].
*
“Ni sé cómo se fusila: es la primera vez que me ejecutan”: Maximiliano de México./ “Apunte al corazón, pelotón”: Mussolini.
*
“Ultimaría mi agonía si se me ocurrieran las últimas palabras”: Voltaire[®]./ “Por favor ayúdenme a envejecer un poquitín”: Adenauer a los 91 años.
*
“Hace tanto frío aquí que solo en el mas allá la incineración podrá recalentarme”: Léautaud[***]./ “Con Juana de Arco, ni incinerado”: Buster Keaton[**]./ “… y 10% de mis cenizas para mi empresario”: Grucho Marx[*].
*
“Qué honor, reverendo padre, que usted quiera confesarme, pero sería maleducado hacer esperar al señor verdugo”: Landru.
*
Otro arrabalesco: La vida se evapora depositando el poso y el peso de la pose final.

2008-06-08T17:19:00.000+01:00

El torero Morante de la Puebla y el dramaturgo Fernando Arrabal el día 24 en Madrid. Foto/ Joseramón.
1° de junio de 2008

Arrabal: “Beneficencia, electrochoque y omnisciencia del torero de arte Morante de la Puebla[***]”.

Torero de arte: Arte del toreo. Morante es el maestro de la creación, de la improvisación y de la variedad cuánticamente medida. “Mírame, toro, con otro tono” se dijo el Neptuno de la tauromaquia el día 23 durante el diluvio de San Isidro. Morante es a la poesía taurina lo que Gödel a la lógica, Fischer al ajedrez, Kundera a la novela o San Anselmo a la ontología.
*
Jaculatorias taurinas (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’) vertidas, invertidas, travestidas o inventadas por arrabalescos:
“Fiesta de culto para el mundo más culto”: Lorca[***].
*
Morante torea su existencia con su esencia.
*
“Único arte y suerte que juega con la muerte”: Montherlant[***].
*
Morante cuando torea olvida su cuerpo en el burladero.
*
“Si yo fuese dictador prohibiría las corridas; como no lo soy, no me pierdo ni una”: Pérez de Ayala[**].
*
La muerte es el monosabio alguacilillo de Morante para afirmar la vida.
*
“No corras más deprisa que el toro, es suficiente con correr más deprisa que el otro peón”: apoderado.
*
“Desengañar al toro, sin engañarlo. Burlarle sin burlarse de él”: Bergamín[*].
*
Morante realiza un acto de fe por encima de la esperanza y por debajo de la caridad.
*
“Broncas que se lleva el viento; cornadas que se las queda uno”: "El Gallo"[***].
*
“Hay tres clases de apoderados: los que saben contar y los otros”: mozo de espadas.
*
“Con lo moral te sientes bien, y con lo inmoral mal. La corrida es moral, ¡morral!”: Hemingway[**].
*
Morante lleva pantalones tan ceñidos que se adivina su religión.
*
“En el amor y en el arte no cabe la voluntad”: Schopenhauer[***] y Belmonte[***].
*
Arte de birlibirloque, misterio místico de Morante.
*
“Infinito del poeta y del torero”: Víctor Hugo[***].
*
“Violencia estética de la corrida: teatro heroico como La Iliada”: Valle-Inclán[*].
*
El hacer de Morante puede que tenga defectos; equivocarse no forma parte de ellos.
*
“Historia del toreo: historia de España ¡dando caña!”: Ortega y Gasset[***].
*
A Morante le apena no poder sentarse en el tendido para verse torear.
*
“Misterio, ballet, entraña, viveza y sueño de los que soñamos con ser toreros”: CJ Cela[***].
*
“En una corrida podría morirme de una ‘overdose’ de susto y de gusto”: Dali[***].
*
Ejercicio de admiración físico, metafísico y patafísico para el cuerpo y el alma de Morante.
*
“Juego empingorotado a rito ancestral”: Laín Entralgo[**].
*
Mito, hito y rito del pueblo con Morante de la Puebla.
*
“Corazón: único músculo trascendente del toreo”: Agustín de Foxá[©].
*
“Ese banderillero era pobre y honesto antes de convertirse en rica y puta”: anónimo de cuadrilla.
*
“Primeras palabras del hijo del torero aristócrata: ¡Socorro!”: maletilla.
*
“Riqueza poética y vital mayor de España”: Lorca[***].
*
Morante torea indistintamente con la derecha o con la izquierda, el estoque en la otra y el corazón en medio.
*
“A Manolete en su última faena le salieron dos ‘isleros’”: conspiradófilo.
*
“Tarde de toros para creer en los reyes magos; Ya voy a su encuentro en la plaza”: Jean Cau[*].
*
“Los peones banderillean de puntillas ¿no los hay menos pequeños?”: Mickey Rooney[***].
*
Morante torea soñando que sueña toreando.
*
“Sólo la cornada puede hacer famoso al torero mediocre”: Ava Gadner[*].
*
“Tengo nueve ternos: uno para cada día de la semana”: ex-capitalista de los tentaderos.
*
Morante da pases de geometría idéntica y de estética contradictoria.
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“Ni siquiera creí en la reencarnación cuando fui un mihura”: Victorino Domecq
*
Cuando el Vaticano organice corridas los toreros serán o nuncios o papas.
*
“Dios, con su infinita bondad, creó al toro; pero olvidó quitarle las orejas”: becerrista deslucido.
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“El toro de lidia no se reproduce por falta de pingüinas en las ganaderías”: nene de mayoral.
*
La mayoría de los españoles no van a las plazas de toros; si no hay corrida”: Zsa Zsa Gabor[*].
*
“Desconfío de los neutrinos y de los anti-taurinos”: Topor[***].
*
"Perfecto, lo bien arrematado; clásico, lo que no se puede hacer mejor": el Gallo[***].
*
“El señor Mihura estaba tan orgulloso de su ganadería que dio su propio nombre a todos sus toros”: anónimo japonés.
*
“Las corridas son horrorosas; pero únicamente las que salen mal con el capote”: Truman Capote[***].
*
"Lo que no puede ser no puede ser y además es imposible": El Guerra[*].
*
“Mi norma: sólo un toro por faena”: Cagancho[***].
*
Morante torea con la mano del genio y el genio de la mano.
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El monosabio preguntó al maestro “¿te interesaría saber cuando vas a morir?”. “No” respondió el torero. “Entonces, mejor que olvides mi pregunta”.
*
“Fumar y torear mata: no fumes toreando”: Salud Pública.
*
Morante cuando torea hace lo que no dice.
*
“Es falso que los confesores de 1947 prohibieran la ‘corrida de San Fermín’”: anónimo.
*
“El presidente comienza palomo y termina estatua”: anónimo de monosabio.
*
Cuando le embiste la muerte a Morante la torea por electrochoques, con chispa.
*
Otro arrabalesco: Morante torea al compás del duende para adornarse con el duende del compás.

www.arrabal.org

2008-06-08T17:17:00.000+01:00

Arrabal rodeado el jueves de Bernard X, Matilda Rose, Frederic Vignale, La Zorra Thieri Foulc, Brunella Eruli, Emilie Combes, Emilie Scheffer, Lis et M. Godard. Foto/Lebel
25 de mayo de 2008 (699)

Arrabal: “Final sin ganas ni palanganas de Mayo-del-68”.

Ceremonia excremental, colegial y vienesa: Mayo-del 68 fue un gran momento de cuatro o cinco semanas con grumosas palabrotas y hermosas palabras de inutilidad pública par darle ocupación al desocupado lector de Cervantes. Todo contado y SLAMizado por los bien asentados en su memoria: granadas para llorar recuerdos, desfiles bien peinados, barricadas y borricadas, cócteles y canapés.
Mientras el Colegio de España seguía ocupado por los taifas y los reinos del auténtico anti-franquismo fui invitado a Viena para asistir al primer efímero pánico austriaco. Se celebró en el paraninfo de la Universidad abarrotado de adeptos e ineptos. Sobre el entarimado de la estrada arrojaron una arrugada y renegada bandera del país a los compases del himno nacional. El protagonista del rito y del hito tras pisotear el pabellón y pendón saltó sobre la mesa adjunta y se quitó los pantalones. La visión de su pene provocó pena y ovaciones. Acto seguido el exhibicionista de pito mostró su chulo culo de pirulo barbilampiño para mayor muestra de su coraje. El entusiasmo de la masa académica alcanzó su más alto nivel cuando el apuesto y expuesto peripuesto comenzó a defecar. Obviamente el producto de su esfuerzo cayó en gran parte sobre la bandera y señera nacional como era su intención. Ignoraba yo que esta evacuación podía provocarse por decisión del celebrante. Pero aquel heraldo de caca y cloaca tenía talentos insospechados y derranchados. Terminada la ceremonia revolucionaria con el apoteosis excremental el público ruborizado se marchó enfervorizado. Yo hube de quedarme con el grupito de dirigentes. Con lo cual pude asistir al último y quizás más significativo acto de la gala y protocolo: el joven cagón con unos pañuelos de papel y en cuclillas limpio aplicadamente la parte de la tarima académica que había sido manchada de mierda por su hazaña.
Al retornar a París volví al Colegio de España. Pero una valla de madera me impidió la entrada (y la impediría a todos durante diez y nueve años). Los alguaciles de la burguesía habían ocupado el Colegio sin recibir una gota del ácido sulfúrico que les estaba destinado. Unas palanganas repletas les esperaban para asperjarles y repelerles durante el asalto. Pero los numantinos de opereta y pandereta no consiguieron eludir la terrible treta secreta del fascismo y su sadismo: la policía se presentó en el Colegio mientras los revolucionarios de las palanganas, sin ganas, dormían la siesta.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’) vertidas, pervertidas o “grafitadas” en Mayo-del-68:
“En mai fesse qui te plaît”: Apollinaire[***].
*
“Vietnam: blancos envían negros a matar amarillos para guardar lo que robaron a rojos”: anónimo trotskista.
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“Mayo del 68: mistificación mitificada; pues no existió”: Guatari[*].
*
“Vero: es severo con sus mandos el pueblo fuerte”: Plutarco[***].
*
“No jodas en Ibiza, jódelos en la Sorbona”: anónimo letrista.
*
“Libertad = esclavitud”: Sartre[®].
*
“Sólo los cornudos empitonan lo rojo; olé”: anónimo dadá.
*
“Señor Dios ¿no es usted un soso intelectual izquierdoso?”: anónimo ateo.
*
“No cojas el ascensor sino el poder”: anónimo ácrata.
*
“Garantizan que no moriremos por los calambres del hambre para cerciorarse que moriremos de hastío, tio”: Vaneigem[®].
*
“Más cosas: el poli ‘sociolisto’ te desinforma todas las noches por el telediario”: anónimo ácrata.
*
“Atenta con atención contra el atento falocretinismo y el sexismo de pro”: anónimo gay.
*
“Sorbona: bono de esperma y esperanza”: anónimo surrealista.
*
“¡Viva el terrorismo burlesco y rocambolesco de la jocosa algarabía!”: Noël Godin[**].
*

Otro arrabalesco: Desabrocha tu uniforme: hay otro debajo ¡carajo!
www.arrabal.org

2008-06-08T17:15:00.000+01:00

Arrabal con una compañía de teatro brasileña el lunes en Salvador de Bahía : Foto/ M.Caniati.

18 de mayo de 2008 (619)

Arrabal: “La Numancia de Mayo-del-68 y las palanganas de ácido sulfúrico”.

Ocupación colegial y revolucionaria: El Colegio de España, tras la noche triste de los becarios franquistas y los vicarios del antiguo régimen, [esbozada en mi última crónica] conoció sus “lendemains qui chantent”. Para construir su porvenir radiante entró a saco con tabaco y tacos en aquel recinto de estudio y repudio una variedad insospechada y amuchachada de formaciones, grupos y partidos. Todos, aun enzarzados entre sí, se declararon auténticamente socialistas y verdaderamente anti-franquistas. Los había trotskistas, maoístas o bolcheviques; pero podían inclinarse por tendencias, entre otras, situacionistas, pánicas, letristas o dadaístas. Los santones a quienes veneraban aquellos extremistas del marxismo más científico, iban de Mao[®], Stalin[®] y Ho chi Min[®] a Che[®] y Castro[®]. Sin embargo escupían sobre el partido socialista español: “asilo de un tal Llopis[*]para falsos obreros”. Y al partido comunista le calificaron de “latrina de revisionistas y polis pagados por Moscú la chocha”; y a Carrillo[0°] y Pasionaria[0²] de “asesinos de Trillo[*] y otros camaradas revolucionarios”.
Los visionarios ocupantes y los desocupados visitantes intentaron fornicar a pierna y rutina suelta en los rincones y en los salones. Lo que sí consiguieron fue limpiarse los cojones con los cortinones del imprudente secretario. Había huido de su piso abandonando su guardarropa a la distribución de la justicia proletaria.
Milagrosamente aquella Babel roja y coja engendró un acuerdo sin congoja. Pues todos se consideraban numantinos acorralados por la burguesía, su policía-gestapo y sus CRS-SS. Barruntaban que el fascismo internacional preparaba el asalto de la fortaleza revolucionaria. Para defender a la nueva Numancia instalaron unas palanganas de acido sulfúrico en unos estratégicos desvanes del Colegio. Desde lo alto se asperjaría a las fuerzas del capital (de la capital de Francia) que temerarias intentaran tomar aquella conquista del auténtico socialismo.
Para impedir la escabechina prevista y deseada me pareció menos cruento crear un Comité de prestigio. Protegido por él, y cualquiera que fuere el porvenir de Francia, el Colegio de España no volvería a la administración del antiguo régimen o a la de los oportunistas de otro nuevo con camisas cambiadas y camisolas para disidentes. Aceptaron formar parte del comité todos a quienes llamé, de Sartre[*] y Picasso[*] a Foucault[**] e incluso Beckett[***]; únicamente Lévi Strauss[***] se negó con un argumento inteligente, contundente y original. Pero el comité-panacea fue rechazado unánimemente calificado de “basurero de vacas sagradas con el rabo entre las piernas y enemigas larvadas del socialismo triunfante”. [Continuará.]
*
Jaculatorias (eyaculación, del latín ‘jaculari’) vertidas, pervertidas o ‘grafitadas’ en mayo-del-68:
“Respira y conspira contra la sociedad de pasiones tristes”: Benasayag[*].
*
“Vocabulario socialista: lengua de trapo para la tropa ‘sociolista’”: Guy Quadem[**]
*
“Desabrocha tu sien cien veces más que tu bragueta, puñetas”: anónima letrista.
*
“Para parir al lucero del alba ayúntate con la confusión de la aurora.”: Nietzsche[***].
*
“La moción mata y remata a la emoción”: anónimo situacionista.
*
“Mítines y motines propios de la propiedad.”: San Agustín[***].
*
“Franco-Hitler-De Gaulle-Salazar”: anónimo trotskista.
*
“Deja el Estado en el retrete en que lo encontraste”: anónimo dadá.
*
Antaki[**].- ¿Nos tuteamos o nos tratamos de usted?/ Cohn-Bendit[*].- Como quieras./ Antaki.- Entonces nos tratamos de usted./ Cohn-Bendit.-Obvio. (Conversación reciente).
*
Otro arrabalesco: No confundir el futuro del socialismo con la historia del socialismo.

2008-06-08T17:13:00.000+01:00

Arrabal en el parisiense “Jardín de poetas” que tanto le gustaba a Xavier Valls. Foto: Lis.
11 de mayo de 2008 (618)

Arrabal: “Para acabar con el socialismo senil y al fin ser de izquierdas”

Manuel Valls[*]: Alcalde, diputado, ¿próximo líder del socialismo francés? Y autor del libro “Para acabar con el socialismo senil y al fin ser de izquierdas” con el que intenta desenmohecer a su partido podándole el mote que le hermana con terrorismos y tiranías que hasta el último soplo fueron o son socialistas. Nació en Barcelona el día de mis treinta años, se naturalizó francés veinte después y es hijo del pintor, hermano de Zurbarán y de Juan Gris, Xavier Valls[***] autor de un único libro “La meva capsa de Pandora”. Memorias de trapío y lucidez. Retrata en ellas al célebre escultor español, nacido once meses después de él y fallecido cuatro años antes. Con él coincidió en el Colegio de España de París. Según su relato el escultor (descrito por otros con la camisa azul de falangista) solía vociferar: “Franco no ha liquidado a todos los rojos separatistas”. Un día, hartos de aquella algazara, Oriol Palá y Jordi Anguera decidieron quitar la bandera “franquista” del Colegio para izar la republicana. Fue entonces cuando el célebre escultor (que terminaría, “por la g. de Dios”, igualmente esportulizado como neo-socialista), protegido por dos “siniestros cruzados de Cristo-Rey”, pateó a Anguera. Acto seguido trató de asesinar al joven republicano Oriol Palá: “Suerte que los doctores Lamote y Perico, altos y fuertes, impidieran que el escultor diese el empujón final a Oriol para defenestrarlo cuando ya tenía un pie en el alféizar para alcanzar la bandera [roja y gualda] y sacarla de su palo”. A punto de cumplir ochenta años Xavier Valls añadió: “No sirve de nada, pero me satisface no haber perdido, como tantos otros, la memoria. Aún me acuerdo de aquel 24 de junio 1949 en el Colegio de España…”.
*
“Así que pasen 19 años”: El 15 de mayo de 1968, asiendo dos, y en dos minutos “ocupamos” el Colegio de España. Pero pronto la hazaña de salón se transformó en pesadilla de vergüenza e indignidad en una noche de infamias y chantaje. La asamblea general se prolongó por la fuerza hasta que a la mañana siguiente el Comité de la Sorbona envió los refuerzos necesarios para ganar una elección que se hubiera perdido sistemáticamente durante la larga vigilia. Al fin el Colegio fue liberado “democráticamente”. Llegaron de las fábricas de los arrabales para votar y vetar las masas proletarias con las botas y las garrotas del compañero[®] que acababa de morir en los Andes. Entonces no se dieron cuenta: pero de propina estaban haciendo la revolución. Tres semanas después con la misma sencillez y fruslería con la que se ocupó el Colegio fue desocupado por la policía y la desidia.
*
“Así que pasen 19 años”: Para desconcierto de propios y asombro de extraños durante casi veinte años el Colegió se alzó deshabitado, rodeado de un corsé de alambradas y una roñosa valla meada. La razón la conocí con una llamada de la Embajada: “Queremos reabrir el Colegio de España pero antes tenemos que cerciorarnos de que usted no proyecta ocuparlo de nuevo”. Embravecidos por mi respuesta y sésamo el 16 de octubre de 1987 el rey de España, Toisón de Oro al cuello, pudo patrocinar la reinauguración del Colegio rodeado del heroísmo, la desenvoltura y el chic de mandamases y asentados.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’) vertidas, pervertidas o “grafitadas” en Mayo-del-68:
“La moral es la debilidad del sexo y la inmoralidad la del seso”: A.Rimbaud[***].
*
“Los apóstoles escasean, todos somos Dios”: Alphonse Karr.
*
“Enemigos del buen arte y el justo mosto: el buen gusto”: Marcel Duchamp[***].
*
“La prueba: Cervantes no ganó el Cervantes”: anónimo posterior.
*
“Corolario de la revolución: masacre de decentes y de inocentes”: Baudelaire[***].
*
“Las academias y la Bolsa asfixiaron a más ‘revolucionarios’ que la cárcel”: Paul Morand[©].
*
“La revolución se evapora depositando el poso de la burocracia y de la burrocracia”: Rémy de Gourmont[*].
*
“El trabajo se ataja como mi uña con mi coño”: del misteriosísimo, esta vez, Rimbaud[***].
*
Otro arrabalesco: “La ignorancia de “el Pánico” no excusa su incumplimiento”.
*

2008-06-08T17:11:00.000+01:00

Arrabal rodeado por los actores de ‘Talon pourpre’, Phyllis, Lis, Ben Amí e Isabel Echarri. Foto: Leo.

4 de mayo de 2008 (615)

Arrabal: Mis ocupaciones en Mayo-del-68

Gatos y tiestos: Con un puñado de ‘pánicos’ ocupamos el teatro del Odéon; con el único socorro de Copi[**], exangüe pero exacto, ocupé el teatro de la Cité Universitaire y la Maison du Portugal. Y con un ácrata sudaca realicé la gesta sin gastos, frente a gatos y “becarios franquistas”, de ocupar el Colegio de España. ¿Se desea por esencia lo que comporta peligro? Actué temerariamente, sin dejarme asustar por los tiestos que se alzaron amenazantes a mi paso y hasta en mi piso.
*
“Enragés”: En homenaje a « El rey que rabió » fundé con lirismo y heroísmo el « corro de rabiosos ». Título que ha pasado brevemente a la historia traducido malamente por “les enragés”. Pero como Mayo-del-68 comenzó mes y medio antes, los mayoritarios trotskistas terminaron por imponer la enseña ‘revolucionaria’, « Mouvement du 22 mars ». ¿Hubiera tenido más misterio “Mouvement du 31 février”? Las cosas no existen hasta que no se les nombra. Pero a veces al nombrarlas desaparecen.
*
Nadie mató a nadie: Durante aquellos días las granadas lacrimógenas (no disponían de hilarantes) no cesaron de llover graciosamente ni yo de escribir a moco tendido en las barricadas. La raíz de lo que me deslumbra se halla en mi corazón. Toda pasión supone un juego con la muerte. Como me anunció Kojève[®], “Mayo-del-68 no es una revolución: nadie ha matado a nadie”. Pero el filósofo fallecería, tras una noche de caricias, vodka y poesía con dos menores amigas, diez días antes de que estuviera “finita la comedia”. El 14 de junio la policía echaba definitivamente el telón (en el Odéon). La historia (sin las características de la ciencia) es irrepetible: todo lo que se añada a la de Mayo-del-68 es literatura.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’) vertidas, pervertidas o “grafitadas” en Mayo-del-68:
“Incluso cierto, es falso”: Henri Michaux[***].
*
“La belleza será risible y comestible o no será”: Dalí[***].
*
“En el retrete, retratándonos, Dios nos ayuda a empujar la caca”: Picabia[©].
*
“Sólo encanta la suerte de la muerte al fuerte”: Lautréamont[*].
*
“¿Estás dispuesto a ayudar al prisionero común fugado cualquiera que sea su delito y su hálito?: ‘Bief’[™].
*
“Los restos y los incestos unen a las familias en las vigilas”: Sade[®].
*
“El ‘setenta-y-ochófilo’ es tan ético y erótico que juega a la oca y tira porque le toca”: anónimo.
*
“En mai fais ce qu’il te plaît et ce qu’il te pleut”: refrán
*
“El matrimonio engendra cornudos y el nacionalismo boludos”: Léautaud[*].
*
“Por pura modestia Dios está tan triste que ni existe”: Queneau[***].
*
“¿Ya has abofeteado a un muerto cierto?”: Aragón[®].
*
“Constato que en tu salón de París vive un elefante .Tu no lo ves. Únicamente puedo verlo yo desde mi piso de Madrid. Certifico, con la misma precisión, que en tus archivos de Paris [que nunca consulté] hay engendros. Tu no los ves. Únicamente puedo verlos yo desde mi piso de Madrid”: es el ABC de la ontología del elefante.
*
“Cuente sus pesadillas a sus hijas pelotillas y a sus ladillas”: Dalí[***].
*
“¿Cuántas chinches para devorar a un chimpancé?”: V. Hugo[***].
*
“Mi coño se hizo sargento ¡coño!”: Rabelais[***].
*
“Comulguemos con chicle de primera desde la Primera Comunión”: Picabia[©].
*
Otro arrabalesco: Día de imaginación víspera de demostración.
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2008-06-08T17:09:00.000+01:00

Arrabal y un grupo de “pánicos” internacionales. Foto: Lis.

París, Madrid, B.Aires, N.York a 27 de abril de 2008

Arrabal: Carta a mi traductora persa Shirin Hossein Zadeh

Querida Shirin: Su nombre en persa significa dulce, melodiosa. A sus 24 años se parece usted a la actriz que elegí para encarnar, desvelada, el personaje principal de mi primer largo-metraje en 1970. Respondo, lo menos mal que puedo, a sus preguntas enramadas en mi circunstancia:
¿Le traumatizó de niño la guerra civil como se suele afirmar?: Sería indecente que me refiriera a mi propio pasado sentado en el mirador. En aquellos años se vivieron en Europa los peores crímenes de masas de la historia. Se prolongaron hasta la caída del Gulag. Incluso hoy se perpetúan en ciertos países de rencor y zanjas. En torno mío la Madre Mercedes, Aurorita Morollón, su hermano o mi abuelo fueron capaces de descubrirme los oasis de candor y júbilo en que me formé.
¿Cuál es hoy la pregunta que se hace sobre el misterioso desvanecimiento de su padre?: ¿Cómo es posible que no quede ningún fichero de su desaparición? ¿Cerraron los ojos los archivos, los legajos y las carpetas? Obviamente las autoridades no le mataron, “aplicándole la ley de fuga de un tiro en la nuca” como creía Pasionaria (eso me dijo en Moscú en 1974). Sus jueces tuvieron varias ocasiones de acabar con él, de acuerdo con su legalidad, tras los dos procesos al que le sometieron. Incluso hubieran podido dejarle morir tras su tentativa de suicidio en el presidio el 27 de julio de 1937: De este suceso he recibido “las diligencias” del Juzgado de Ceuta: afirman que mi padre “estaba completamente abatido, debido a su situación familiar, llegando por momentos a un estado de arrebato. Fue hallado en el retrete bañado en un charco de sangre que manaba de ambos brazos”. Mi obra “El laberinto” parece inspirada por este lodacero; pero en el momento de su redacción no conocía los hechos. En aquel trance le salvaron los reclusos don Santiago F. Perdiguero, don Jesús Baños y don Luis Alonso Doval. Yo también conocí otro inolvidable samaritano, esta vez carcelero (lamento ignorar su nombre) en los calabozos de la dirección General de Seguridad de Madrid treinta años después, día por día. En mi teatro o en mi cine la obra suele concluir, tras haber recorrido meandros de calvario, con una subida al cielo.
¿Qué significa “pobre de solemnidad”? : Fue una figura social creada en 1933. Al ser encarcelado y abandonado por todos, mi padre, joven “ex-teniente” y pintor, fue declarado “pobre de solemnidad”. A partir de los años 50, asombrosamente, fue inscrito, en las nóminas de los oficiales vencedores caídos por Dios y por la Patria; y a partir de 1977, en la de los oficiales víctimas por su lealtad a la república. Estas mensualidades fueron gestionadas con gran pericia financiera. El destino quiso que la fortuna, amasada y multiplicada durante medio siglo, condujera a una tragedia shakesperiana a las doce en punto de la primera Nochebuena del tercer milenio. En la noche oscura de San Juan de la Cruz, el silencio del entendimiento se llama fe y el silencio de la voluntad amor.
¿Ha recibido noticias recientes sobre su padre? Acaban de enviarme el informe redactado el 11 de diciembre de 1941 (diez y siete días antes de su fuga y desaparición) por el médico de la Prisión de Burgos don Juan Manuel Astorquiza: En su síntesis global, desconcertado por el caso, asegura que mi padre “inteligente, padece una esquizofrenia catatónica que le impide valerse por sí mismo Con la conciencia confusa su actividad motora alucinante consiste en ideas delirantes”. Don Amideo Cuesta, director del penal, insta a la familia, en carta oficial, para que se haga cargo de él a fin de no verse obligado a ordenar su encierro en un manicomio. Mi padre como santo civil se convertirá en la figura que va a iluminar mi vida y mi obra. Como si me hubiera dicho: la desesperanza es una falta de imaginación y sobre todo de memoria.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
Haciendo de él un partidario se degrada a mi padre; a él que tuvo y tiene la eternidad por delante y por detrás de su gesta y de sus gestos.
*
Otro arrabalesco: ¿Qué podría pensar el júbilo, que no sabe leer, del tratado optimista?
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2008-06-08T17:07:00.001+01:00

Arrabal, en Mérida, frente al tablero de Hou Yifan[***], que acaba de cumplir 14 años y es la cuarta jugadora del mundo. Foto: DonJosé.

20 de abril de 2008 (615)

Arrabal: “Duchamp, Calder, Picabia y la revista de la embajada de España”

Ajedrez erótico: Picabia[™], después de admirar [y pintar] a Hitler y a su propia criada [su última esposa, Olga(*)], soñó con asesinar a sus, hasta la víspera, venerados y gorroneados, Marcel Duchamp[***] y Alexander Calder[***], “prodigios de todos los portentos”. Más tarde “nuestra” embajada en París, gracias a su inolvidable periódico de perinquina, “España”, y a sus pintores [hoy, ¡albricias! igualmente tan bien aparcados y esportulados como entonces], alimentó la cruzada por un mundo mejor, grande, nacional, sindicalista y libre.
Gabrielle Buffet[*], mujer de Picabia desde 1909, fue la primera en admirar y reseñar los dibujos ajedrecistas de Calder: “reina libidinosa, caballos cachondos, rey amedrentado y peones como robots obtusos”. En realidad para Calder los alfiles eran los obispos de la profanación y el contubernio de su vena anticlerical. Los caballos se convertían en yeguas alzadas con tacones de varios pisos [cual ‘pegasas’ de Fellini [**] ofrecen sus pechos de fasto y hermosura a gambitos y pitos]. Los reyes, calientes cual monarcas de cuerpo y cetro, magrean todo lo que les cae a mano, para calmar sus furores ‘peniles’ y penosos de precoces y procaces del abarraganamiento. Los peones, más calvos que las cantantes de Ionesco[***], eran mirones con boca de pánico y ojos patafisicos. Muchos de los títulos de los dibujos fueron realzados o corregidos por Duchamp. Más calderianos o caderonianos son sus propios rótulos a pelo y pala, pero sin pila, como “respondiendo a sus bestiales instintos”.
Calder introduce el tornillo fálico del rey de ajedrez en la rosca de la reina, en sus juegos fabricados con bates de base-ball, chapas o patas de sofá. [“Sonata de ajedrez en 8 movimientos”, filme de Hans Ritcher[*], 1977].
Los 36 dibujos de Calder, por su inspiración sexual, según una leyenda, escandalizaron [¡increíble!] a Peggy Guggenheim[***] y especialmente otra de sus obras que representa a una figura trepando desnuda por una chimenea. En aquellos tiempos era precisamente Peggy quien provocaba hasta a los más descarados, desatentos o degollantes prometiendo publicar un libro [como haría] en el que se referiría a todos y cada uno de los legionarios de su cohorte de amantes, sacacuartos y sacaleches. El 25 de diciembre de 1944 una amiga de Marcel Duchamp, Hélène Hoppenot[®], escribe a propósito de la ‘donJuana’ y sobrina del fundador: “¡Dios mío qué fea es con esa nariz patatesca cubierta de granos!: Colecciona experiencias y va a relatarlas en sus memorias con los nombres y apellidos de sus víctimas. La van a procesar y perderá todo lo que tiene (es muy rica y avara)”.
La serie de dibujos ajedrecísticos de Calder fue bautizado por la compañera de Marcel Duchamp, Mary Reynolds [*]: “Knightmares”. En francés se podría verter este hallazgo con chispa y duende. Pero en español la ridícula palabreja “pesadilla” impide una traducción literal y luciferal, por lo que habría que tentar a las “yeguas de la noche”.
En 1932 Marcel Duchamp crea la palabra “móvil” para nombrar las esculturas de Calder. Elementos colgados por alambres capaces de moverse naturalmente o gracias a un motor o a un mentir. “El arte de Calder es la sublimación de un árbol en el viento”, diría Duchamp en Yale University. El 12 de mayo la exposición en la galería ‘Julián Levy’[©] se llamó “Mobiles, Abstract Sculptures”. Desde “Desnudo bajando una escalera”, a Duchamp le encanta, trasplanta y solivianta el movimiento en el arte, en la imaginación, en el ajedrez y en la filosofía. ¡Ya mí también!
*
Jaculatorias de Marcel Duchamp (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
“El ajedrez es mi droga; ¡como si usted no lo supiera!”, marzo 1928 (declaración a Catherine Dreier [*]).
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“Ajedrez: ideal obra de arte”, mayo 1966, París.
*
“La imaginación trenzada de movimiento crea la hermosura del ajedrez”, febrero de 1967, París.
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Otro arrabalesco: “Jilgueros de cojones” es otro móvil que Calder fabricó con pájaros en la cabeza.
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2008-06-08T17:06:00.000+01:00

Arrabal ¿sin duda alguna? Foto: Lis.

13 de abril de 2009

Arrabal: “Crímenes triviales, calumnias y Dios”

Calumnia: Chapuza y chancro de la moral, sin testigo ni confrontación, y armado con el bisturí de la mentira.
« Distinguidos señores:
He recibido su atenta carta certificada del día 27 del pasado mes de marzo (referencia 8763 LM/PR). Les ruego que excusen mi retraso en responderles, pero actualmente sufro fuertes dolores de nuca que me tienen postrado días enteros.
En efecto, he puesto en la fachada de mi casa dos grandes colgaduras moradas. Les ruego que me crean cuando les afirmo que son absolutamente necesarias para mi tranquilidad. Como saben sigo sufriendo calumnias, vetos y ‘ninguneos’ altamente nocivos para mi sosiego, por lo que tengo que utilizar este método para ahuyentarlos. Comprenderán que no puedo pasarme día y noche vigilando en el balcón a todos mis censores y enemigos. En cuanto a los diferentes signos en el muro obedecen a la misma intención, así como el letrero: ALEJAOS DE MI, ABYECTOS CALUMNIADORES.
La solución que Vds. me proponen: poner estas colgaduras y signos en el pasillo de mi domicilio, para que nadie los vea, no puede serme útil en absoluto. Estas visitas entran siempre por la ventana (a menudo atravesando el muro) y todo me hace pensar que vienen hasta mí volando o a bordo de cohetes supersónicos.
Quisiera tranquilizar, pues, a mis conciudadanos en general que, por el contrario, tan bien me tratan, ¡ellos! Díganles, por cortesía, que no deben encontrar en estos menudos preservativos nada que les pueda ofender ¡a ellos! personalmente.
Agradeciéndoles por la posible atención que prestan a mis problemas más íntimos con los mandamases, les saluda atentamente su seguro servidor q.e.s.m. »
*
Mail: De Rafael González Balanzá [***], director de la revista de aquelarre, mirra y galaxias, ‘El Kraken’, y autor del libro de narraciones, que leo y releo cada día con más gusto y susto, ‘Crímenes triviales’ [J.J. Nicolás Ediciones, S.L (Colección Espuela de Oro)]:
« Te envío estas inocentes reflexiones (tal vez blasfemas, para algunos) relativas al dios de Spinoza[***], por si se las quieres transmitir a alguno de sus devotos; como, por ejemplo, al filósofo Antonio Muñoz[***], de Totana, que tengo entendido que es la mar de espinoziano:
El dios de Spinoza es un emperador que va por ahí desnudo y con el culo frío, diciendo gilipolleces en latín Unaquaeque nalga, quantum in se est, in suo esse perseverare nalgatur o en alemán a filósofos raquíticos del espíritu. Esos raquíticos del espíritu a los que se refiere, con perspicacia, el pobre cabrón de Nietzsche[™] en su ‘Genealogía de la moral’ (24, 3ª parte).
Dios de Spinoza, de Schelling[*], de Hegel [©] y de todos esos melodramáticos y pomposos herederos del corrompido pietismo alemán… El dios de Spinoza es la revancha triste de los estoicos resentidillos contra el cristianismo: el caldo frío de Marco Aurelio[**], y de todos los que se odian y se desprecian a sí mismos, un poco menos que al resto de los hombres.
El dios de Spinoza es un dios indoloro, inodoro e insípido, demasiado inteligente para sentir compasión. El dios, en suma, de los que no tienen cojones para creer o para no creer.
Así se hacía antiguamente filosofía en las tabernas, sin hermenéutica ni departamentos, ni otras m…; tan a pelo como follaban los misioneros españoles en las Indias, con las indias.
Me uno, sin reservas, a tu humanísimo grito de compasión. »
*
Jaculatoria (eyaculación, del latín ‘jaculari’):
AEl asesinato es un horror; pero un horror a menudo necesario, tolerable en un Estado Republicano”: Marqués de Sade[©] (epígrafe de “Crímenes triviales”) .
*
Otro arrabalesco: El secretario amordaza siempre con más saña que el jefe.

2008-06-08T17:04:00.000+01:00

Arrabal agradeciendo las ovaciones al final del estreno de su musical. Foto: Lis.

6 de abril de 2009 (613)

Arrabal: “A Grande Revista do SéculoXX”

Barreiro “sur” Broadway: Cojan un avión, o un tren, o un coche, o un patín, o un caballo y vayan a Lisboa para ver el musical “A Grande Revista do SéculoXX”. No se lo pierdan, queridísimos lectores. Un elenco formado por veintiún actores portugueses que canta y baila recuperando todo lo que parecía irrecuperable. Una noche de susto y de gusto recuperando la gracia de la desgracia. Un espectáculo que recupera la mejor música del siglo XX para que suene a sinfonía infernal y celestial de Gustavo Teixeira. Una obra que recupera lo mejor de la existencia en Broadway para transformarlo en la esencia del teatro. Un vestuario que recupera los ídolos de los tebeos para travestirlos en ángeles exterminadores. Un ritmo que recupera el compás de la Gran Manzana para alzarlo a happening pánico. Una “encenaçâo” de Ruy Quintas que con sus veintiún intérpretes y veinte colaboradores, recuperándolo todo, no busca, encuentra. Nada sobra en este día de la gran recuperación en que todo basta. El grupo encontró el cómo, el por qué y el cuándo. No se pelea por unos medios posibles porque sabe realzar lo imposible. No quiere ni más ni menos que lo que está a su alcance. Las máscaras son harapos. Los trajes, retales deshilachados. Allá, vive allí. Lo que significa, simboliza. Banderas de servilletas, juguetes de verdad y verdades de juguete. Las Valkirias y Einstein, Eva Braun y la Virgen, el Titanic y Freud. Y al grito de “A matar, a matar” vemos los asesinatos de Kennedy, García Lorca, Gandhi, el Che, Mussolini, Lumumba, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Jaurès o Martin Luther King. Vayan y vean a María Satanás en la luna mientras el hombre llega a ella.
*
Ceremonia pánica de la recuperación: También, (como la “A grande revista”) la celebra con naturalidad en NY la desterrada y cuasi centenaria, Louise Bourgeois. Entre tazas descascarilladas, sillas tambaleantes y pasillos atiborrados de cochambre y prodigios. Como los de los beatnicks, Ginsberg, Kerouac o Ferlinghetti. Como los de las dos sucesivas «factory » de Wharhol o Giorno. Todos me recibían o me reciben con el arte y el duende con que Louise Bourgeois lo hace: sorbiendo con una paja una cocacola al baño de María en una cazuela abollada.
*
Musical: La revista musical de Broadway es la parábola del principio de indeterminación. Triunfa en taquilla, tan sólo la excepción tal y como la concibe Jarry, tras la ardua selección de las primeras representaciones. La mayoría de estas producciones millonarias no superan el estreno que se celebra como ceremonia de la confusión. Pero cuando consiguen aprobar este examen, tan incomprensible como sorprendente, el vencedor puede figurar varios años en cartel y ver sus clones saltar a los escenarios mayores de las metametrópolis. Salvo caso excepcional todos los musicales, triunfen o fracasen, son espectáculos impecablemente profesionales con actores que bailan y cantan a la perfección bajo una dirección meticulosa. Los profesionales que los componen se han formado como aficionados en universidades americanas. Recintos con departamentos, academias o escuelas que suministran actores, directores, músicos y cantantes al estrecho cuadrilátero de Broadway. Así mismo forman a todos los técnicos del teatro, desde el diseñador de luces hasta el asistente de producción. Ni siquiera “las matemáticas de motivos” han dado con una ley capaz de determinar, durante los ensayos, por qué un musical gustará o no la noche fatídica. [Por cierto los sindicatos no permitirían que se explotara a uno sólo de los colaboradores de una de estas producciones haciéndoles ensayar más de cuatro semanas.] Cada vez que un musical no desaparece, como casi todos tras el descalabro inicial, se suele convertir en fenómeno sociológico. El enigma de ver aclamada esta excepción en NY suscita análisis contradictorios. Pues el musical triunfador puede surgir de un vodevil en calzoncillos o de unos poemas de Elliot.
*
Jaculatorias (eyaculaciones, del latín ‘jaculari’):
AMátenlos a todos. Dios reconocerá a los suyos”: Aranud Amalric a los soldados del Papa al asalto.
*
Otro arrabalesco: Del siglo XX (o del tercer milenio) incluso la ciencia sólo puede dar una interpretación confusa.
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2008-06-08T17:03:00.001+01:00

Arrabal y el taller de la novela. Foto: Lis.

30 de marzo de 2009

Arrabal: Las paradojas del mursk y de las sinfonías literarias.

La paradoja del mursk: “Ya nadie habla el mursk. La mayor parte de los murskos fueron asesinados por el Ejército rojo; sospechaba, con razón o sin ella, que colaboraban con los alemanes, y ni escribieron ni codificaron su idioma. Durante los años treinta, un filólogo suizo, Gottlieb Schlackmücke[***], aprendió el mursk y redactó un diccionario de esta lengua, así como un cancionero de antiguas cantilenas que hasta aquel momento se transmitían oralmente. Detalle capital: aquel filólogo era germanófono. Ahora bien: no dio con ningún mursko que comprendiera el alemán (lo cual, dicho sea de paso, permite dudar de la tesis soviética); pero encontró a uno que hablaba francés. Sin embargo, como él mismo dudaba de su capacidad en lo que atañía al francés, tomó la precaución de reclutar a un francés que hablaba alemán. De modo que el mursk llegó al alemán por mediación del francés; y como después el diccionario y las cantinelas fueron traducidos al francés por otro traductor, el mursk volvió al francés por mediación ¡del alemán! Lo cual significa que si, desgraciadamente, se coló algún error de interpretación en ese largo proceso de varias etapas, ya no lo sabremos nunca, porque murieron todas esas personas. Y verdaderamente es una lástima, porque algunos vocablos dejaron perplejo al suizo. Por ejemplo, la misma palabra, en mursk, parece que significa destierro y conquista, de modo que resulta imposible saber si tal cantinela expresa admiración por el conquistador o compasión por el desterrado; sin embargo, ningún mursko contestó a Schlackmücke para resolver este punto; no comprendían qué se preguntaba el profesor. Otro ejemplo: hay una palabra murska cuyo sentido es admirar, y en algunos casos elogiar. Ahora bien: habiendo propuesto el filólogo como ejemplo la frase "admiro este paisaje", el mursko se puso a reír y le declaró que aquello no se podía decir, que era absurdo. Y nunca el suizo logró que le explicara el por qué. Pero también hay que añadir (siempre teniendo en cuenta el diccionario) que no existe ninguna palabra murska equivalente a paisaje. ¿Entonces?... Entonces no sabremos nunca a ciencia cierta lo que representaba una palabra murska en la mente de un mursko ¡que sólo conociera el mursko! Por lo tanto pido una murskofonía literaria”: François Taillandier[***] (“L’atelier du roman”, dirigido por Lakis Proguidis[***]).
*
Otras sinfonías literarias: Taillandier pide también una “indispensable” grecofonía literaria para leer y analizar, seriamente, el Nuevo Testamento escrito en griego. Pues hay algo más que un matiz entre el Espíritu Santo (de la versión francesa o española) y el ‘pneuma’ original. ¿Qué palabras, se pregunta, emplearon los evangelistas y San Pablo para decir la gracia, la Virgen o el pecado? Por si fuera poco Jesús se expresaba en arameo. Y como esta lengua desapareció Taillandier pide un arameofonía literaria. Ya que nuestra única esperanza reside en la circulación de una lengua a otra.
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Arrabal: Con Christian Bourgois[***] (editor francés de mis primeros 47 libros, muchos escritos en español) eliminamos el Fernando en los títulos. Hasta el punto de que Jean Genet[*] me felicitara por “mi acierto a la hora de elegir seudónimo”. En mi correo me puedo firmar arrabal junto al cielo(o el infierno), arrabal de Paris, ghetto of Paris, faubourg de l’île, arrabal del XVII o incluso introduciendo la calle en que vivo, arrabal d’Abbans; Jordi Soler me indicó que esta expresión podría significar “arrabal de antes” gracias a la catalanofonía literaria. Para el Día del Teatro en Lisboa escribí un casi-soneto, en español, que mejoró, en portugués, Julio Martín (el excelente traductor de mi “A grande revista do séculoXX” -que merece, ahora mismo, por lo menos, el viaje-) gracias a la lusofonía literaria.
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Jaculatoria (eyaculación, del latín ‘jaculari’).
“Creo que atribuyo a la literatura un papel de ‘dévoilement’”: François Taillandier [cronista del diario (comunista) ‘L’Humanité’ autor de “La gran intriga” -historia de cinco familias en cinco volúmenes-: “Jeanne se atenía a construir un ‘telling’ que la identificara, permitiéndole instalarse, aunque fuera en el dolor. Por cierto no hay nada como el sufrimiento para fabricar…”.]
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Otro arrabalesco: ¿Cuál es la razón de la sin-razón del genio de la lengua?

2008-06-08T17:01:00.000+01:00

Arrabal. con un grupo de actores patafísicos que interpretaron la versión teatral de su “Carta al general Franco” (1972). Foto: Lis.
23 de marzo de 2009 (611)

Arrabal: Sarcasmos, rebuznos y Dios.

Kurt Gödel[***] se dejó morir de inanición hace treinta años sin dar a conocer, salvo a su idolatrada mamá, su demostración matemática de la existencia de Dios. “El mayor lógico después de Aristóteles[***]” temió los sarcasmos y rebuznos de sus contemporáneos. Obviamente ni patafísicos ni pánicos se mofan de quienes, en las antípodas de la magia y sus “no-importa-qués”, alían ciencia y misticismo. Sería un error juzgar irreconciliables la Confusión o la Excepción al Dios de Gödel. Los presupuestos de los científicos creyentes pueden observarse como los del empeño por reconocer, inconscientemente, a la Confusión.
Los esfuerzos matemáticos de, entre mil otros, Gödel, Alfred Jarry[***], Spinoza[***], Grothendieck[***] o Louise Bourgeois[**] por demostrar la existencia de Dios sorprenden o provocan a los maestros del ateísmo. Gödel, (el amigo de Einstein[*] con quien daba su paseo diario en la Universidad de Princeton) para probar la presencia eterna de la divinidad acogió los "espejos indestructibles del universo" de Leibniz[**], el “hipercartesianismo” racional o el argumento ontológico de San Anselmo[***]. Con ello sólo escandaliza, hoy como ayer, a los maestros del materialismo.
Parece evidente que si Dios fuera imperfecto, como todo “humanoide”, no sería Dios. De la misma forma que si a la circunferencia le son propias ciertas características (por ejemplo, tener un diámetro), a Dios le es propio existir en virtud de su perfección. Pero este axioma, más que implicar la existencia de Dios, pone de relieve a la Confusión omnímoda.
Introducir dudas respecto al mundo material que nos rodea, a través de los cálculos matemáticos de deístas de la Ciencia, impulsa la omnipresencia de la Confusión. Es otro error imaginar que el patafísico celebra la Excepción: únicamente describe su universalidad ontológica, como el pánico las ceremonias y los ritos de la Confusión, de la ambigüedad o de la indeterminación cuántica.
¿Cuál es la causa del universo o de las leyes matemáticas? ¿Por qué existe algo en lugar de nada? Según el creyente matemático esta pregunta conduce a la raíz de todas las causas posibles: Dios. Según nuestro punto de vista la pregunta orienta hacia la Excepción y la Confusión.
La ciencia de los nuevos deístas matemáticos, procede del esfuerzo del cerebro humano por leer la mente de Dios. Para nosotros surge del esfuerzo por leer la Excepción, causa de la Confusión por los siglos de los siglos.
*
Teorema de la “incompletitud”: Gödel demostró, en 1930, que todo sistema lógico cuenta con proposiciones que no pueden probarse o refutarse con los axiomas del propio sistema; destruyendo con ello las esperanzas y utopías matemáticas de Russell[*] o Hilbert. Diez años después Gödel eligió el destierro atravesando Siberia y China. El genial anoréxico había nacido como Mendel[***] y Kundera[***] en Brno, a un paso de Austerlitz y su gigantesco soldadito de Andersen.
*
Simposio: Cuando los miembros del Colegio de Patafísica se reúnen optan entre tres posibilidades: la cena estudiosa del cenáculo, el simposio si se bebe durante el encuentro, o el coloquio si se prefiere únicamente debatir. El simposio del pasado miércoles tuvo como tema precisamente «Indeterminación, Confusión y Excepción ». Comenzó a las 14h:52’ en mi domicilio parisiense para examinar los principales argumentos y celebrar el cumpleaños de Lis. Thieri Foulc[***], RHSM, comunicó su interpretación de la lógica matemática de Kurt Gödel enriquecida con sorpresas y deslumbramientos. Recordamos como se interpuso (en pleno salón) entre Bertand Russell y Wittgenstein[***] un rinoceronte más auténtico, según éste, que el de la casa de fieras. Y evocamos al psiquiatra de Gödel que no solamente fue uno de los fundadores del dadaísmo (“el tambor de Dadá”) sino que se llamaba Huelsenbeck.
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Jaculatoria (eyaculación, del latín ‘jaculari’).
“Las matemáticas poseen la verdad y la hermosura suprema”, B. Russell (antes de conocer el teorema de Gödel).
*
Otro arrabalesco: Impresa visión, imprevisible, del matemático desde su ático.